LOS POZOS DE MAHAMUD



FOTOGRAFÍAS:  Plaza Mayor e iglesia de Mahamud. Pozos y lavaderos de Bayona, San Martín y el  Patio (Tomadas en junio de 2011).

He visitado en innumerables ocasiones Mahamud, preciosa localidad burgalesa con sorprendente nombre agareno, de la que cada vez estoy más y más enamorado. Hay algo en Mahamud que, como un potente imán, me succiona una y otra vez. ¿Tal vez la magia de su nombre moro? ¿quizá su silencio a las doce del mediodía, segundos antes de que suene el reloj del campanario en la plaza vacía? ¿El eco de la Corte Real y de Cisneros al encasquetarse el capelo? Una veces será para recabar información sobre tradiciones y costumbres, para lo que siempre he contado y cuento, venturosamente, con mi buena amiga Celia Aranzana, sin par enseñadora de la iglesia y su museo, memoria viva del pueblo, a la que conocí hace veinte años; otras, por el sólo placer de callejear y disfrutar de su rico patrimonio edificado, en cuyo laberinto luce esplendorosamente su Plaza Mayor, una de las más hermosas de Burgos, con su iglesia encastillada (templaria, dice Celia), su viejo Ayuntamiento (S.XVI) sobre columnas y el magnífico y recién restaurado pósito (S.XVIII). En fin, podría estar diciendo maravillas mucho tiempo sobre Mahamud, queridos amigos de este Cajón de Sastre, pero hoy quiero detenerme en los pozos y lavaderos de sus barrios. Cada barrio tenía el suyo, todos tienen su nombre: Pozo Bayona, San Martín, del Patio, del Mesón... Todos cumplieron su función vital en otro tiempo, eran el suministro de agua a las casas, eran los lavaderos de ropa, eran abrevaderos de ganado. El de San Martín era el más importante, se encuentra casi en el centro del pueblo y era del que se surtían de agua todos los vecinos. “No paraba de oírse la noria en todo el día”, cuenta Celia. Hoy le vemos todavía en activo, aunque más parece por adorno que por otra cosa: Cubierto con hermoso brocal de rejería y con noria de canjilones de hierro (1924), en perfecto estado de servicio, hace las delicias de quien le da a la manivela. Le falta ya el abrevadero (en su lugar ha nacido un jardín), aquel en el que bebía el ganado, mulos y ovejas, principalmente. Otros pozos menores hay en el pueblo, cada casa tenía o tiene el suyo, todos con los bordes rebajados por la erosión de la soga. Celia tiene Claro sus orígenes, más desde que recibió, no hace mucho, la visita de una persona con nombre que le era muy familiar: “Un árabe que vino hace poco al pueblo, que se llamaba Mahamud, me dijo que estos pozos y lavaderos son árabes”. También mi amiga octogenaria me cuenta de la existencia de túneles intermedios, a mitad de camino entre la boca del pozo y el nivel del agua, algunos de los cuales sirvieron para que suicidas que se arrojaron salvaran la vida introduciéndose por ellos. “Si es que el pueblo está hueco: abren para alguna obra y salen arcos”. Delicioso: por mi parte no hay inconveniente, que la interpretación y leyenda continúen por los siglos de los siglos.

Celia Aranzana, memoria viva de Mahamud